Идеал соционика знакомства дуал

Соционический форум

идеал соционика знакомства дуал

Разумеется, никакого “прощания” не произошло, “замуж за другого” дуал её не . связи, если понадобится, может в первые же минуты знакомства “ признаться в .. Поискам “идеала” он и свою жизнь посвятит, да ещё внукам эту. Таблица отношений · Соционические квадры · Соционический тест · Алгоритм обработки информации · Дуальная природа человека · Кто такой дуал. Партнер воспринимается как далекий и несколько загадочный идеал. Его манеры и образ мыслей вызывают интерес. Складываются внешне довольно.

Да бросьте, рано ещё! Сейчас берём такси, берём вино и едем ко мне Зачем вам постоянный партнёр? Да бросьте, зачем вам это надо?. Вот я вам предлагаю свою дружбу, а со мной женщина никаких проблем не знает Естественно и никаких угрызений совести он при этом испытывать не будет а что он плохого предложил?!

И даже если его уличат во лжи или упрекнут в попытке манипулировать человеком, он будет искренне удивлён и всегда найдёт оправдание своим действиям: Ведь полагается же поначалу немножко приврать. А как же без этого? А иначе, кто с тобой пойдёт? А не хочешь — не верь, тебя же никто не заставляет! А то что же это — сама хотела поверить, а я теперь виноват!.

На дешёвую и примитивную приманку Гексли обычно не покупается, чем и вызывает к себе повышенный интерес Габена. Таким образом, и приём этот оказывается не только проверкой тактической маневренности дуала, делающей его особенно привлекательным и желанным, но и проверкой на УПРЯМСТВО психологический признаккак на очень важную, инстинктивную программу выживания, позволяющую человеку постоянно повышать порог своих требований и улучшать условия существования.

В рамках их интуитивных и сенсорных программ ценится и умение добиваться цели, и умение добиваться успеха. Молодой человек - СЛИ, Габен известный актёр театра и кино в одной из телевизионных программ рассказывал о себе такую историю: Она уговаривала его пожертвовать ради неё либо репетицией, либо спектаклем или хотя бы один раз сходить с ней в ресторан либо в пятницу, либо в субботу потому, что в воскресенье днём она уже должна была уезжать, а ей хотелось сходить с ним в ресторан хотя бы один раз накануне вечером.

Он со своей стороны ей объяснял, что театр — это его жизнь, и он не может пожертвовать работой ни при каких обстоятельствах.

Отношения Гексли - Габен

Кончилось тем, что они расстались: С тех пор прошло уже семь лет, и он воспользовался своим публичным выступлением для того, чтобы с экрана рассказать эту историю и попросить свою девушку если она сейчас его слышит к нему вернуться, потому что он её ещё любит, забыть не может и жить ему без неё очень трудно. Хотя и там оно также как и в этой диаде будет подаваться в форме игры, — чтобы не обидеть и не оттолкнуть дуала. У некоторых видов птиц, например, этот признак проявляется следующим образом: И в этой связи "конфетно - букетный" период в каждой пар;е а тем более, в дуальной диаде является необходимым брачным ритуалом, унаследованным от наших биологических предков.

Целый ряд программ продолжения рода реализуется через брачные ритуалы, начиная с периода ухаживания. Такие программы, например, как "программа сопровождения", программа "доминанты влюблённости" и "инверсии доминирования", при которой агрессивный и доминирующий прежде партнёр становится кротким как ягнёнок, сопровождает свою подругу и выполняет любое её желание.

Эти программы работают только в состоянии влюблённости и являются проверкой чувств партнёра. Всё те же "пернатые партнёры", например, друг друга в ресторан не водят, но чем - нибудь вкусненьким — из клювика в клювик — друг друга кормят и преподносят подарки, добываемые иногда ценой неимоверных усилий.

Распространённый вариант — пучок травы со дна моря, демонстрирующий выносливость и силу партнёра, его готовность к самопожертвованию. Всеми этими знаками и ритуалами они демонстрируют подруге своё доброе отношение, силу, возможности и серьёзность своих намерений.

По этой же причине и герой предыдущей истории признал свою вину и всенародно попросил прощения у своей возлюбленной. Ведь это так характерно для Гексли склонять окружающих к уступкам Он своих позиций он уступать не будет — ни одной пяди! По этой же причине и все пятнадцать дихотомических признаков, составляющих ТИМ, тоже далеко не лишние — каждый из них представляет собой совокупность глубочайших, жизненно - важных био - генетических программ, наработанных ТИМом в процессе эволюции антропогенеза и закалённых в жесточайшей конкурентной борьбе за выживание и продолжение рода в интертипных и межличностных отношениях.

Дуальные отношения, при всей их кажущейся комфортности, не исключают антагонизма по межличностным отношениям. Поэтому, как бы ни расслаблялись партнёры, как бы ни очаровывались друг другом, они ни при каких обстоятельствах не должны отступать от своих позиций и требований. Главное, чтобы требования предъявлялись разумные и целесообразные, соответствующие их экологической ситуации, а также соответствующие системе представлений и ритуалам их дуальной диады.

Признак УПРЯМСТВА в совокупности с остальным набором признаков в этой дуальной диаде является не только программой поиска достойного партнёра, но и средством утверждения собственного достоинства, средством восстановления равноправных с ним отношений Настойчивость представителей этой диады усиливается ещё и тем, что каждый из них оставляет право деловой и иной инициативы за.

Отсюда и пресловутая взбалмошность Гексли: И даже если и принимает чьё - то предложение, то только потому, что всегда оставляет за собой право соглашаться чтобы не обижать человека отказомно поступать предпочитает по - своему — как интересы и настроение подскажут.

Гексли реализует только то, что ему выгодно по его интуитивно - этической программе — то, что имеет отношение к его успеху, росту его популярности, его удобствам и удовольствиям.

В дуальной диаде это дополняется программными целями Габена — приоритетами по аспекту сенсорики ощущений -б. ЭГО - приоритеты Габена.

Кроме явного намерения брать от жизни всё самое лучшее, Габена отличает стремление устранить или минимизировать всё то, что может омрачить ему удовольствие — и это важнейшая особенность его программы. Ни при каких обстоятельствах Габен не подставит под удар своё личное благополучие, комфорт и душевный покой.

Более того, таких обстоятельств он старается не допускать и из любой ситуации выйти с наименьшими для себя потерями. Вследствие таких установок Габен может показаться человеком эгоистичным и себялюбивым. И таковое мнение окружающих действительно существенно усложняет жизнь представителям этого типа.

Что не мешает им упорно отстаивают своё право жить так, как им хочется, мотивируя его тем, что не намерены никому доставлять неприятностей и действительно очень переживают, если их образ жизни заставляет кого-то страдать. Взять хотя бы пример: Так вот, не вляпаюсь ли я с ним во что-нибудь Зачем нам сейчас расставаться?.

Право на приоритет личной сенсорно - логической инициативы Габен оставляет за собой, считая, что только он может решать, кто с кем разведётся, кто на какую дистанцию сблизится и своего права он никому не уступит.

И в первую очередь своему дуалу, который, перехватывая право на личную деловую инициативу и в деловом плане по активационному аспекту альтернативной деловой логики часто бывает слишком назойлив, не в меру активен, несносен. Его начинает обуревать жажда деятельности, возникает желание всё изменить, переделать по - своему. Джерома, — припоминает Читатель, —настырный и требовательный дядюшка Поджер, привешивающий картину.

Задавшись целью что-нибудь изменить в своём доме, дядюшка встаёт на стол и оттуда командует, а все домочадцы беспорядочно бегают вокруг него с гвоздями, молотками и верёвкой. И прежде всего потому, что ни одно из желаний "исполнителя" им в расчёт не принимается, — им манипулируют как кроликом, вовлекая то в один, то в другой опасный эксперимент.

Ну что тебе стоит? Вот ты увидишь, как всё будет хорошо. Ну сделай это для. Ну неужели ты не можешь сделать для меня даже такой мелочи? Я же тебя о большем не прошу Но даже если Гексли и сделает какой - то вывод, ему непременно захочется его либо опровергнуть, либо подтвердить, особенно, если этот вывод касается чужой или его личной успешности в реализации приоритетных для него интуитивно - этических программ -ч.

Так, например, он может захотеть подтвердить или опровергнуть свою неуспешность в личной жизни, в личных успехах и достижениях. И для этого подсознательно! Если на те же грабли наступил, на том же "минном поле" взорвался, значит всё то, что когда привело его Гексли к неудачам, является не случайностью, а набором закономерностей. Которые он уже по своему усмотрению будет либо принимать во внимание, либо игнорировать или опровергать, в том случае захочет повторить этот эксперимент и начнёт искать для этого нового исполнителя.

Все эти действия нацелены на получение дополнительной информации по программному аспекту Гексли, альтернативной интуиции потенциальных возможностей -ч. В условиях биологического соперничества в семье или коллективеэта программа проявляется особенно ярко.

Зависть к чужим успехам -ч. В целях достижения успеха эгоцентричный Гексли никакими средствами не гнушается. Может эмоционально и сенсорно на него воздействовать этико - сенсорный манипулятивный блокиспытывать на нём свои чары и подчинять его своему влиянию, чтобы достичь желаемого результата.

идеал соционика знакомства дуал

За свою собственную профессиональную неуспешность Гексли тоже сурово отыгрывается на детях. Что некоторые дети и делают, настаивая на своём праве жить и выстраивать планы по альтернативному сценарию. И, кстати, эту особенность своего дуала Габен тоже берёт на вооружение: Габену есть куда ускользнуть от деловой активности Гексли — он всегда может открыть для себя новое альтернативное пространство по программной своей сенсорике ощущений -б.

Как дуал, Габен у Гексли откровенной антипатии тоже не вызывает поскольку ничем не раздражает следовательно, не возникает и желания что - то в нём кардинально менять. Архитипические программы Гексли Поискам самых эффективных методик посвящены наиболее опасные его эксперименты. За что потом девушке и выскажут: Я вон тоже с твоим негодяем-отцом много лет мучилась Эта тема популяризуется сейчас в голливудских мультфильмах: Он увидит как ты к нему хорошо относишься и может быть тоже исправится Габен не внушает страха своему дуалу и хорошо поддаётся его воспитанию чему Гексли несказанно радуется, приписывая победу своим эффективным методикам.

Пользуясь этим приёмом, он отметает любые обвинения в свой адрес или уклоняется от ответа, отвлекая партнёра вопросом: И чем активнее его Гексли будут пытаться переубедить, тем большую невозмутимость и спокойствие он будет демонстрировать.

Общеизвестно, что споры с Гексли — занятие бесполезное: Интуитивные - этические манипуляции и игры — Считается, что Гексли вообще ни с кем не спорит. Такое мнение тоже бытует среди в этой диаде. И оценку этой ситуации тоже должен давать сам — как сочтёт нужным, так и будет оценивать. Оправдываясь, Гексли будет его "морочить" по интуиции потенциальных возможностей, заявляя: Я совсем не то хотела сказать Всё зависит от целей.

Габен может подыгрывать своему дуалу, а может и поставить на его игре точку. В любом случае уклоняться, отлынивать от каких - то серьёзных дел и обязательств он ему не позволит. Карать и миловать Габен может и по своему программному аспекту сенсорики ощущений.

Беззащитных ТИМов в соционе. Незащищённый партнёр не нужен не только себе самому, но и своему дуалу. Отсюда и многочисленные, разнообразные "проверки, "поправки", "корректировки", "подгонки", "подпитки" по всем пятнадцати психологическим признакам, являющиеся непременным условием дуализации. Эта диады проходит все те же этапы становления — "узнавания" и "выбора" партнёра.

Это и есть научный подход в своей сути. Сполна это любопытство находит отражение в его работах Liber Novus и Septem Sermones ad Mortuos — по которым и по биографии сабжа можно для себя сполна убедиться, насколько безобидна и благостна мистика Юнга в сравнении с мракобесиями ЛаВея и Кроули. Юнг никак не упоминал о применимости и важности типирования в психотерапии.

Найдешь как — оставь цитату с источника. Хотя да, во время психотерапии может наступать мнимое или реальное улучшение состояния пациента в результате множества различных факторов, никак не связанных с конкретной применяемой техникой, однако приписывать положительные изменения склонны именно применяемой технике и ее методам подробнее.

С такой точки зрения, конечно, типированием можно лечить. Как и расмазыванием коровьего говна по макушке. К примеру, окончательно развалилась ушедшая в народ типизация по шизоидам-истероидам-эпилептоидам. С тех времен типология Юнга мало кому интересна целиком, но введенные им понятия интроверсии и экстраверсии прижились, о них знает каждый доморощенный психолог. А вот что это часть психики, как оказалась, весьма пластично и за пару недель терапии можно сдвинуть её и туда, и обратно, а то и вовсе научиться переключать, люди обычно не знают.

Так что оправдать распиздяйство экстраверсией, а хиккование интроверсией больше не получится. Чтобы не заниматься натягиваем гондона на глобус, современными психологами было введено понятие амбиверт. И вообще, система Юнга не была первой и уж точно не является последней — классификаторы личности многократно перепиливали, уточняли, и в е наиболее годной считается.

Ну а Юнг со всеми его трудами это уже история психологии, со всеми вытекающими. Социониками теория Юнга была взята как непреклонная истина, возведена в абсолют, при этом всячески извращена. Пропустим хвалебные тирады каких-то левых социоников, врезки с текстами Юнга и перейдем непосредственно к работам Аушры Аублаблаблабла. Мэтр сходу извиняется за отсутствие психологического образования, кривую терминологию, использование бытового языка, что впрочем не мешает ей везде, где можно называть свое порождение наукой.

В отличие от Юнга, Аушра редко отклоняется от темы и всю книгу планомерно изрыгает соционику: Причем описания изобилуют сомнительными деталями, от которых сегодня принято всячески открещиваться, говоря, что это современные нубы испоганили соционику. Но нет, сама Аушра нам рассказывает, какие социотипы чем болеют: Разумеется, тезисы не подкрепляются никакими научными экспериментами и исследованиями, о чем и сама Аушра робко упоминает, но со всеми вопросами просит обращаться к покойному Юнгу, типология которого лежит в основе.

В защиту Юнга надо сказать, что его вклад конкретно в эту ахинею исчезающе мал на фоне того колоссального объема пурги, которую Аушра нагенерировала в соционику лично. Что имеем в результате? Швейцарский мистик, оккультист, спиритист, психоаналитик и фантазер написал умозрительную и философскую книжку, где описал свою методу развешивания ярлыков на людей.

Эта книжка понравилась литовской экономистке, которая решила, что она тоже так умеет, и придумала свою методу с дуалами и конфликтерамине постеснявшись провозгласить ее новой наукой. Во всю эту историю зачем-то приплели польского психиатра, который после пережитого голода в немецком плену придумал аналогию, что мозг работает как желудок.

Аушра объявила соционику новой наукой. Некоторые современники считают ее одним из разделов старой, доброй психологии. Так или иначе, заявляется однозначная научность. Верифицируемость Основные тезисы теории должны опираться на воспроизводимые экспериментальные данные или на прежде верифицированную информацию.

идеал соционика знакомства дуал

Иначе если вдруг окажется, что где-то в информационном метаболизме не кольцо, а вовсе даже два кольца, два конца, а посередине ещё и гвоздик, то исследователи так их и не найдут, а так и будут ходить по кругу, пардон, по кольцу. Возникает закономерный вопрос, откуда мадмуазель взяла столь детальную информацию? Аушра ничего не поясняет, просто так есть и. Все равно теорию никто не читает, все сразу переходят к описаниям социотипов и их взаимоотношений.

идеал соционика знакомства дуал

Фальсифицируемость Если тезис верифицируем, то затем следует проверить, есть ли хотя бы потенциальная возможность его опровергнуть. Иначе если на практике начнётся какое-то НЁХто вместо улучшения гипотезы она просто начнёт объяснять всё задним числом.

И сведётся к тому, что человек любого психотипа может, в принципе, сделать что угодно. В соционике описания социотипов и отношения между ними вполне можно проверить экспериментами. Но есть ли потенциальная возможность получить в результате эксперимента провал? А что, если будет отсутствовать та или иная характеристика у индивида, у которого она должна быть?

А что значит, если мы найдем характеристику одного социотипа у индивида с другим типом? На эти и многие другие вопросы ответы просты: В итоге мы получаем теорию, которая может объяснить любой результат.

Это и называется нефальсифицируемость или несоответствие критерию Поппера. Научные фрики обязательно упомянут, что критерий Поппера критикуется самими учеными, что он такой-сякой. Ответ прост, критерий Поппера имеет границы своего применения, в частности, он не применим к формальным наукам логике, математике, кибернетике…. Психология входит в границы применения критерия Поппера, в ней повсеместно применяются эксперименты. Это такой эвфемизм для обозначения неповторяемости типизации.

Соционики скопипиздили из матана термин сходимость и навесили на него свои собственные смыслы. Да, такие конфузы случаются постоянно, многие клиенты даже ходят от соционика к соционику, пока их не оттипируют в тип, который им нравится. Однажды один соционик составил список из более чем 35 своих коллег, которые предоставляют услуги типирования за деньги и позиционируют себя как профессионалов высшей категории.

Автор прошел типирования у кажого из них, потратив около 80 рублей и получил результаты [1]казалось бы, обескураживающие для адептов соционики.

Тест на определение соционического типа

Кроме того, тот тип, который автор определил себе сам и с которым комфортно жил все это время, ему определили всего 2 раза из Казалось бы, ошеломляющие результаты, срывающие покровы. И все вернулось на круги своя. Дескать, не могут же два человека видеть то, чего. В общем, это как считать доказанным существование макаронного монстрапотому что верующие в него тролли проводят одинаковые обряды. Но соционики никогда на это не пойдут, иначе получится, что типизировать смогут и нубы, и сами пациенты, и скрипты на сайтах, а гешефт на типизации накроется медным тазом и чем-нибудь ещё.

Поэтому низкая сходимость будет всегда, и всегда будут срачи, кто из типизаторов лучше, а кто нуб и говно. Чего уж там, бывают случаи, когда люди с научными степенями ведутся на лженауку, давая научным фрикам повод рассказывать на каждом углу и РЕН-ТВ, что про них хорошо сказал такой-то и такой-то. Поэтому, если не хочется разбираться во всех этих ваших проблемах демаркации и одновременно не стать лохом, нужно доверять консенсусу научного сообщества.

идеал соционика знакомства дуал

Если предлагается некая сенсационная универсальная теория будущего, которую власти замалчивают и закостенелая наука не хочет пускать в свое лоно, то скорее всего вы имеете дело с научным фричеством. Современная научная теория на своем жизненном пути проходит следующие этапы: Соционика была придумана Аушрой у себя на кухне после прочтения книжки Юнга. Публикация своей работы в рецензируемых научных журналах.

Новая наука, перечеркивающая все достижения психологии и социологии, требует публикации не менее чем в Сайэнс или Нэйча.

Сайт знакомств Идеал | Отзывы

Но нет, за почти полвека существования исследования соционики не публиковались ни в одном рецензируемом журнале, потому что научных фриков там отсеивают. В задачи редакторов научных журналов входит в том числе и фильтрация материалов, эффект которых кроется в различных несовершенствах человеческого разума о которых ниже. Это часть проверки исследования на внутреннюю валидность.

Впрочем, соционики не растерялись и выпускают несколько своих научных журналов с дихотомиями и полетактами. Публичное обсуждение в научном сообществе.

Клуб знакомств - Дуальный брак - Соционика знакомства.

Кто-то обязательно повторит эксперименты и опубликует свои результаты. Кто-то просто напишет замечания, критику, отзыв. Кто-то сразу возьмется развивать что-то с опорой на новые данные.

Где-то здесь рождается научный консенсус. Но соционика нигде не публиковалась и научное сообщество просто игнорирует ее существование. Продаем свои услуги всем желающим, проводим семинары и тренинги, пишем книги, варим вещества, клепаем гаджеты… Соционики сразу перешли к этому пункту.